MATERI LEKTOR

Istilah Lektor berasal dari bahasa Latin, “lector”, yang secara harfiah berarti pembaca. Dalam Gereja Katolik, Lektor, yang juga dikenal sebagai pembaca atau pelayan sabda, memegang suatu pelayanan yang sangat penting dalam Liturgi Sabda. Fungsi utamanya adalah membacakan bacaan pertama atau kedua pada Misa, yang merupakan saat di mana Allah sendiri berbicara kepada umat-Nya dan Kristus yang hadir dalam Sabda-Nya menyampaikan Injil. Oleh karena hakikat ilahi ini, semua umat wajib menyimak bacaan-bacaan dari Sabda Allah dengan penuh hormat, karena ini adalah unsur yang sangat mendasar dan penting dalam perayaan Liturgi.

Secara khusus, Lektor dilantik untuk dapat menyampaikan bacaan-bacaan dari Kitab Suci, kecuali Injil. Selain tugas utama tersebut, Lektor juga memiliki fungsi lain, seperti ia dapat membacakan Mazmur Tanggapan di antara bacaan-bacaan (jika tidak ada pemazmur) dan mengumumkan intensi-intensi untuk Doa Umat (jika tidak ada diakon). Selebihnya akan dibahas lebih lanjut lagi mengenai Peran dan Tanggung Jawab seorang Lektor pada Bab 2. Namun, penting dicatat bahwa dalam perayaan Ekaristi, Lektor memiliki fungsi khasnya sendiri yang harus ia laksanakan. Jika tidak ada lektor yang dilantik, orang-orang awam lain yang cocok dan telah dipersiapkan dengan cermat dapat didelegasikan untuk melaksanakan fungsi ini. Tujuannya adalah agar melalui pembacaan teks-teks suci tersebut, umat beriman dapat menumbuhkan dalam hati mereka kasih sayang yang manis dan hidup terhadap Kitab Suci.

Semua pelayan dan umat wajib berbicara lantang dan jelas.

Bacaan dibawakan oleh lektor, Injil oleh diakon atau imam lain; jika tidak ada, oleh imam selebran.

Doa umat dipimpin imam dari tempat duduk; ujud doa singkat, jelas, dan mewakili umat.

Ujud doa dibacakan dari mimbar oleh diakon, lektor, atau awam yang ditugaskan.

Lektor bertugas mewartakan bacaan selain Injil, doa umat, dan mazmur tanggapan bila perlu.

Jika lektor tidak hadir, umat awam yang terlatih dapat membacakan bacaan Kitab Suci.

Bila pelayan lebih dari satu, tugas boleh dibagi, tetapi satu bacaan tidak dibagi dua orang (kecuali Kisah Sengsara).

Lektor membawa Kitab Injil (Evangeliarium), bukan Buku Bacaan Misa.

Bacaan pertama ditutup dengan “Demikianlah sabda Tuhan” dan dijawab umat “Syukur kepada Allah”.

Jika pemazmur tidak hadir, lektor membawakan mazmur tanggapan.

Doa umat ditutup imam dengan doa penutup sambil merentangkan tangan.

Lektor dilantik untuk mewartakan bagi jemaat bacaan-bacaan dari Alkitab, kecuali Injil (PUMR 99), yakni Bacaan I atau II, atau bahkan - bila tidak ada petugas lain, juga kedua bacaan yang ada.

Lektor, bila tak ada pemazmur, boleh membawakan mazmur tanggapan (PUMR 99) setelah saat hening yang menyusul Bacaan I (PUMR 196).

Lektor, jika tidak ada diakon, boleh juga membawakan doa-doa umat setelah lebih dahulu dibuka imam (PUMR 197).

Lektor, jika tak ada lagu pembuka dan nyanyian komuni, boleh membawakan antifon pembuka dan antifon komuni yang terdapat dalam Misale kecuali kalau antifon-antifon itu didaraskan oleh jemaat atau imam (PUMR 48,87, 198).

Tugas lektor istimewa, sebab meskipun pada saat bertugas ada pelayan tertahbis, tugas itu harus dijalankannya sendiri (PUMR 99) sesuai kebiasaan tradisi (PUMR 59). Meski dalam kasus lektor tidak hadir, imam atau bahkan umat comotan, dapat mengambil alih tugas pembacaan sebelum Injil (ibid.), tugas lektor tetap memiliki kehormatan tersendiri untuk selalu dipenuhi sesuai martabatnya.

Gereja adalah Tubuh Kristus, di mana setiap pelayan memiliki tugas yang berbeda dan ditandai melalui busana liturgis.

Busana liturgis menunjukkan peran pelayanan serta menambah keindahan dan kekhidmatan Ekaristi, sehingga sebaiknya diberkati sebelum digunakan.

Busana dasar semua pelayan adalah alba yang dikenakan dengan singel, dan bila kerah pakaian terlihat digunakan amik.

Lektor, akolit, dan pelayan awam dapat mengenakan alba atau busana lain yang disahkan Konferensi Waligereja setempat.

Busana liturgis hendaknya indah dan anggun karena kualitas dan keserasian, bukan karena kemewahan.

Lambang atau gambar pada busana harus sesuai makna liturgi dan menghindari hal yang tidak pantas.

Warna busana liturgis memiliki makna simbolis sesuai misteri iman dan masa dalam tahun liturgi.

Warna putih digunakan pada Masa Paskah, Natal, perayaan Tuhan selain sengsara-Nya, Maria, malaikat, dan para kudus non-martir.

Warna merah digunakan pada Minggu Palma, Jumat Agung, Pentakosta, sengsara Tuhan, rasul, penginjil, dan para martir.

Warna hijau digunakan selama Masa Biasa sepanjang tahun.

Warna ungu digunakan pada Masa Adven, Prapaskah, dan dapat digunakan untuk Misa arwah.

Warna hitam dapat digunakan untuk Misa arwah bila sudah menjadi kebiasaan.

Warna jingga atau merah muda dapat digunakan pada Minggu Gaudete dan Minggu Laetare jika sudah biasa.

Busana lektor di Paroki Cicadas Gereja Santa Odilia adalah alba dengan singel dan simpul berada di sebelah kanan.

Busana liturgi harus bersih dan terawat dengan baik.

Penampilan lektor perlu dipersiapkan dengan baik agar perhatian umat terarah pada Sabda Allah:

1.Rambut lektor ditata rapi dan sederhana,
2.Lektor mengenakan sepatu formal hitam tertutup,
3.Perhiasan dan riasan wajah digunakan secara wajar,
4.Pakaian yang dikenakan harus rapi dan sopan,
5.Busana liturgi harus bersih dan terawat dengan baik,
6.Rambut lektor ditata rapi dan sederhana.